#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בה' שנתערבו עורות פסחיהם ונמצאת יבלת באחד מהם, הקשו דיוכל כל אחד להתנות בשלמים.</p><p dir='rtl'>מה תירצו ? (על שלמים).</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט אין לתרץ דהוא משום דחזה ושוק של שלמים נאכל לכהנים ?	"תי' דממעט באכילה דשלמים שהם לב' ימים ולילה, ופסח ליום ולילה.<p></p><p dir=""rtl"">ואף שנאכל לכהנים, מ""מ יכולים כל הה' יחד לצרף עמם כהן אחד שלא עשה פסח ראשון, והוא יאכל את כל החזה ושוק, וממ""נ יצא יד""ח פסח באותו אחד שהוא פסח.</p>"	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגמ' הקשו גבי ה' שנתערבו עורות פסחיהם, מ&quot;ט לא יביא כ&quot;א ויתנה במותר הפסח. </p><p dir='rtl'>מ&quot;ט אין לתרץ דאין מביאים תחילה למותרות ?</p><p dir='rtl'>ולא מצד מה דמותר הפסח בעי סמיכה ופסח לא ?	יטרחו ויתנו במותר קיים.</p><p dir='rtl'>ויביאו מותר של נשים דאינו טעון סמיכה.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תי' למסקנא גבי ה' שנתערבו עורות פסחיהם, מדוע לא יוכלו להתנות בשלמים או מותר הפסח ?	דשלמים טעונים ב' שהם ד' בזריקה.</p><p dir='rtl'>ופסח מתנה אחת בשפיכה.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דבדיעבד כשר, מ&quot;מ לכתחילה לא יביא באיסור.</p><p dir='rtl'>[וכרת ליכא, שהרי אנוסים הם דא&quot;א להם להביא].	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דהא דתנן דהאומר לבניו ששוחט הפסח על מי שיעלה ראשון לירושלים, ויזכה אחיו עמו, אין הכוונה שזיכה רק לו, אלא הוא רק לזרזם במצוות.</p><p dir='rtl'>מדוע מוכרחים לומר כן ? (2)</p><p dir='rtl'>ומה הסיוע מהברייתא ?	א. דתקשי אי נימא אין ברירה.</p><p dir='rtl'>ב. דאינו יכול למנות אחיו עמו אחר שחיטה.</p><p dir='rtl'>ובברייתא אמרו דפעם אחת הבנות קדמו, ונמצאו הבנות זריזות והבנים שפלים. ומשמע דהוא רק עניין זריזות בעלמא.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי נמנים על הפסח, ועד מתי מושכים ידיהם ממנו ומנ&quot;ל ?	לת&quot;ק מושכים עד שחיטה, דכתיב מהיות משה, מחיותיה דשה.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ש עד זריקה, דדרשינן מהוויתיה דשה.</p><p dir='rtl'>ולעניין להמנות מודה ר&quot;ש, דכתיב במכסת, ואח&quot;כ תכוסו.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""לעולם נמנין עליו עד שיהיה בו כזית לכל אחד."" מאי קמ""ל?"	אף שנמנית חבורה זו נמנית אחרת, ולא בעינן שיהיה אחד מבני חבורה ראשונה.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בגמ' נסתפקו במי שידיו יפות אם יכולים ליתן לו את חלקו.</p><p dir='rtl'>מ&quot;ט אין לפשוט מהא דהממנה אחר עמו על פסחו רשאים בני חבורה ליתן לו את שלו ?</p><p dir='rtl'>ומאי נפק&quot;מ בתירוץ ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט אין לפשוט מהא דשמש שאכל כזית בצד התנור, אינו כופה את בני החבורה לאכול שם ?	ממנה אחר הוא משום דעות.</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ דאף אם שניהם אוכלים כאחד משאר בני החבורה.</p><p dir='rtl'>וההיא דשמש משום דקבלוהו שיטרח לפניהם, ולא שיטרחו הם עבורו.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין למסקנא כשאחד מבני החבורה ידיו יפות, האם יכולים ליתן לו את חלקו ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין כשאין ידיו יפות ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין בסעודה בעלמא, ומה החידוש ?	ידיו יפות יכולים, אין ידיו יפות לא.</p><p dir='rtl'>ובסעודה בעלמא נמי הכי הוא, דיכולים לסלק את שידיו יפות.</p><p dir='rtl'>וקמ&quot;ל דאע&quot;ג דהתם לא מצו למימר דקבלוהו לתקוני זבחא, מ&quot;מ אמרי דקבלוהו לצוותא בעלמא.	<br/>פסחים דף פט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו חילוקים יש בין פסח למותר הפסח, ומה&quot;ט אי אפשר להתנות פסח שני במותר הפסח ? (3)	"במותר הפסח יש סמיכה. [אך זה אפשר בקרבן נשים].<p></p><p dir=""rtl"">פסח בשפיכה מותר בזריקה.</p><p dir=""rtl"">פסח מתנה אחת, מותר ב' שהם ד'.</p>"	פסחים דף פט		
